玄冥王国的事迹我们可以暂时放下，现在回归正史，时至七百五十四年正月，安禄山入朝加左仆射，这便是安史之乱前的荒唐事情。

　　天宝十三年（七五四）正月三日，安禄山入朝。当时杨国忠与安禄山交恶，所以在玄宗前言禄山必反，并说：皇上试召之入朝，必不来。玄宗召之，禄山闻命即至。四日，禄山见玄宗于华清宫，涕泣说：“臣本是胡人，为陛下所宠爱信任，但为国忠所嫉妒，臣死无日矣。”玄宗怜悯，赏赐巨万，于是更加亲信禄山，不听国忠之言。太子也知安禄山必反，言于玄宗，亦不听。玄宗欲加安禄山同平章事，已令太常卿翰林待诏张垍草制。杨国忠知后谏说：安禄山虽有军功，但目不识丁，怎么可以为宰相呢！制书如下，恐四夷有轻我大唐之心。玄宗听后乃止。正月十日，加禄山左仆射，赐其一子三品官，一子四品官。安禄山又求兼领闲厩、群牧使。正月二十五日，玄宗又以禄山为闲厩陇右群牧使。禄山又求兼群牧总监，月二十七日，又以其兼知总监事。禄山奏以御史中丞吉温为武部侍郎，充闲厩副使。

　　天宝十三年（七五四）二月二十三日，安禄山入朝奏请说：臣所部将士讨奚、契丹、九姓及同罗等，功勋甚多，乞不限常格，超资加赏，仍写告身付于臣军，授与将士。于是安禄山部下除将军者五百余人，中郎将者二千余人。禄山预谋反叛，欲以此收将士之心。三月一日，安禄山辞归范阳，玄宗解御衣赐之，禄山受之，既惊且喜。恐怕杨国忠奏玄宗留己，遂疾驱出潼关。然后乘船沿黄河而下，命船夫执绳板立于岸边，十五里一换，昼夜兼行，一日数百里，过郡县都不下船。从此凡有告安禄山反者，玄宗皆缚送范阳，于是人皆知禄山要反，但无人敢说。

　　唐初，诏敕制书都由中书省和门下省有文才者草写。乾封（六六六至六六七）以后，召文士元万顷，范履冰等草之，因为常于北门等候进止，时人称之为“北门学士”。中宗在位时，上官昭容专其事。玄宗即位，设置翰林院，在禁中延引文章之士，下至僧人、道士，及书、画、琴、棋、数术之士皆置之翰林院，被称为“翰林待诏”。刑部尚书张均及弟张垍皆供奉翰林院。玄宗想要加安禄山同平章事时，曾令张垍草制书。后因杨国忠谏而止。安禄山离开长安归范阳时，玄宗令高力士送至长乐坡，力士回来后，玄宗问道：禄山心中高兴吗?回答说：观其心意似乎不高兴，一定是因为知道想命其为相而中止的原故。玄宗以此问杨国忠，国忠说，欲以禄山为相，别人并不知道，一定是张垍兄弟所告。玄宗大怒，天宝十三年（七五四）三月遂贬张均为建安（今福建建瓯）太守，张垍为卢溪（今湖南泸溪）司马，张垍弟给事中张俶为宜春（今江西宜春）司马。

　　安禄山乞赏其部将，哥舒翰也为其部将请功，天宝十三年（七五四）三月，玄宗遂下敕以陇右十将、特进、火拔州都督、燕山郡王火拔归仁为骡骑大将军，河源（今青海西宁）军使王思礼加特进，临洮（今青海乐都）太守成如璆、讨击副使范阳人鲁炅、皋兰（今蒙古乌兰巴托西）府都督浑惟明等并加云麾将军，陇右讨击副使郭英乂为左羽林将军。哥舒翰又奏严挺之之子严武为节度判官，吕湮为支度判官，高适为掌书记，曲环为别将。

　　天宝十三年（七五四）六月，侍御史、剑南留后李宓帅兵七万击南诏。南诏王阁罗凤引唐军深入，至太和城（今云南大理），南诏兵坚壁不战。唐军后继不给，粮食吃尽，士卒又多染瘴疫，大部分死亡，乃帅兵退却，南诏乘机追击，李宓被擒，全军覆没。而杨国忠却谎报军情，隐其败状，以捷上奏，更发兵讨之，前后死者近二十万人。但慑于杨国忠的威权，无人敢以实情上闻。玄宗曾对高力士说：我现在年老，把朝事付给宰相，边事付于诸将，就可以高枕无忧了。高力士听后说：“我听说云南兵多次败唐军，边将又拥兵太重，不知陛下何以制之。臣恐一旦祸发，局势将不可收拾，不可说无忧。”

　　这一时间江湖各派并未参与，各派都在进行秘密发展阶段，直到安史之乱暴发后，两大阵营又开始针锋相对的局面。