第一百一十三章静斋之行
“哥，你说解伯父会同意大姐走吗？”无错小说网不跳字。宋玉致不无担忧道。几人来到独尊堡并没有见到宋玉华，是解晖接待了她们。虽然当时宋师道开口想要接大姐回去的时候，解晖脸上看不出任何表情，但是宋玉致却直觉解晖并没有那么好说话。
“玉致，耐心等待吧！相信解伯父也是通情达理的人，既然文龙和大姐没有感情，与其勉强让两人继续痛苦下去，还不如让两人分开算了。”宋师道虽然说着安慰妹妹的话，但是他的心里面一样没有底。他太清楚世门大阀对面子的看重了，越有地位的人，对面子就越看重。
白清儿冷眼看着这一切，这件事情跟她没有任何关系，如果不是跟不上剑神，她决计不会跟着到这里来，虽然没有发表意见，但是她心下却在嘲讽的冷笑宋师道兄妹的天真，这种世门大阀的家主，又有哪个是好说话的？
阴小纪是唯一一个真正不闻不问，就是心里面的腹疑也没有。在红楼长大的她，习惯了被人安排支配的她，突然间要由自已来支配，她的茫然不可知外人是无法得知的。
就在宋玉致焦躁不安之时，大姐宋玉华终于出来了，看到了宋玉华，宋玉致和宋师道两人不禁一喜，她们没有想到事情竟然会如此顺利。
解晖没有跟着出来，解文龙也没有出现，对此。宋师道和宋玉致自然不会去在意了。
在数人欢欢喜喜的走后，解晖地身影才出现在外院，扬手招来一名下人，道：“刚刚外面是？”
“老爷，小的派人上前问过，他说他叫宋凌云。”下人恭敬道。
“剑神，宋凌云。”解晖目光阴冷。数念电转之后才阴沉道：“去请安伽陀法师。”
独尊堡外的白色身影自然是宋凌云，知道了静斋所在。他并没有急着赶去，因为他不放心宋玉致和宋师道的独尊堡一行，又悄悄折了回来，给了解晖一个警告。
慈航静斋，江湖上一个美丽的传说，一个神秘的所在，一个人间的仙境。传说静斋里出来地每一个都是大美人。每一个都超凡脱俗。她们超然于尘世间，行走于天山外，翩若惊鸿，美若天仙。慈航静斋是宁静的，尤其是在太平盛世，你几乎不知道它地存在，它默默的用慈悲的眼神注视着这个世界。一旦狼烟四起，群雄争霸。万民陷入水深火热之中时，慈航静斋就出现了，以一个救世主的姿态。它会派一个出色的弟子入世，替万民选一个明君，它在江湖中的地位之所以超然，是因为它以万民为福祉。与世无争，悲天悯人。
没有人能独自寻上慈航静斋，从来没有人。就算你知道它位于哪座山脉，可是依然是云深不知处。
外人很难进入慈航静斋的，男人更难，简直难于上青天。慈航静斋里都是美丽地圣女，怎容尘世间的臭男人去污秽。
这是江湖草莽眼中的慈航静斋，一路上宋凌云听过不下上千个评价静斋的版本，但是却没有一个不推崇静斋的。
三天后，宋凌云终于来到阴小纪所说通往慈航静斋的山路。远远看到那个写着“家在此山中。云深不知处”的山门。宋凌云平静的心湖终于也涌起了一丝涟漪。
收摄心神，步上有若直登青天白云处地山道。宋凌云发现这却是一个修炼之人的洞天福地。充沛的天地灵气，博发地万物生机，带给宋凌云前所未有的安宁。心中那疯狂的战意，也不自觉平息了下了。
宋凌云心中涌起一股微妙的感觉，就是自踏入山门后，就已经有人知道自已来了。
这微妙地感觉使他心花怒放。因为那意味着有着至少同层次的高手在那里，宋凌云不怕对手强大，他只怕盛名的静斋会让他失望。
山路迂回，清幽宁恬，林木夹道中，风景不住变化，美不胜收。
宋凌云拐了一个弯后，景物豁然开朗，远方耸拔群山之上的雄伟巨寒处，在翠云舒卷里，慈航静斋临岩角山，巧妙深藏地溶入了这令人大叹观止的美景中。
“当！当！当！”禅钟敲响，涤尘滤俗，化烦忘忧。
宋凌云心中越发清宁，加快步伐，朝目标进发。
往上穿过了一个美丽的幽谷后，才抵达静斋所在的主峰山腰。山路愈行愈险，危岩削立，上有山鹰盘旋，下临百丈深渊，山风拂过，有若万人啸叫，似正离开人世，渡往彼岸。
静斋随着山路迂回的角度时现时隐，说不出的诡秘美丽，如仙如幻。
险道尽处，山路转为平坦易行，林荫盈峰，清幽宁逸，朝阳下透出林木之上的静斋翘角凌空，殿宇重重，闪闪生辉，却自有一股实无华地动人情景。
在花香弥漫，雀鸟啼唱声中，宋凌云终抵达天下两大圣地之一，慈航静斋枣红色地正门处。
“咿唉！”一声，不待宋凌云叫门，大门被两名年轻的小尼打了开来，一位貌似中年，脸容素淡地女尼当门而立，她背后的广场珀无人迹。虽是女尼打扮，却是没戴着帽子，一头青丝如绸缎般流淌着，似尼非尼的打扮，让人却丝毫不觉有何不妥，仿佛自古以来就是如此自然一般。
女尼的身影修长优美，秀美的玉容静若止水，不见半点波动变化，岁月几乎根本没有给她留下一丝痕迹。
在她的身上感觉不出一丝真气的流动，宋凌云深知那是一种还朴归真地境界。只是离得窥天道还是差上一线。
如此境界比之宋凌云也不差多少，但是宋凌云知道此女并不是那个最先感到他的到来之人。单是这两个足以跨入天道的人物，就可知静斋的实力确是非同小可。
虽然是第一次见面，宋凌云一眼就得知，眼前的女尼就是当代静斋的斋主梵清惠。
女尼合什低喧佛号，淡然道：“贫尼梵清惠，宋施主你好！大师正在后山听雨亭等候施主。”她不取法号。直接以姓名自称，深得无我无他无一物的佛理。
“斋主知我？”宋凌云奇道。
“以如此年纪就进军天道。除了是小徒口中地剑神，自是别无他人。”梵清惠淡淡道。
“大师何人？”宋凌云再问道。“大师比施主早到一天，大师说施主近日必到静斋，特来与你相会。请施主跟贫尼来，到时自知。”说罢，不待宋凌云回答，掉头领路前行。
宋凌云糊涂起来。不知道这避于尘世的静斋中，又何来大师，莫非是静斋硕果仅存地先辈？唯一可以肯定的是此人必是自已在山门前感应到的高人。
既然梵清惠不愿提前告之，宋凌云遂也不再言语，随着她由主殿旁的碎石小路，往后山走去。左方传来奇怪的嗡嗡声。宋凌云看去，原来是个养蜂场。
左转右折，总见不到第四个人。
不片晌宋凌云随着梵清惠经过一个大茶园。香气袭人而至，地势豁然开阔，山崖尽处，一个小亭在一方突出的危岩处，险峻非常，此刻只见亭顶。看不到亭内的情况。
亭子下临无极深渊，对面峰岭磋，险崖斧削而立，际此仲夏时节，翠色苍浪，山花绽放，宛若人间仙境。
左侧远方俨如犬牙陡立地峰峦处，一道飞瀑破岩而出，倾泻数百丈，奔流震耳。水瀑到了山下形成蜿蜒而去的河溪。奇花异树，夹溪傲立。又另有一番胜景。
梵清惠忽然停步，虽然这里的景色让宋凌云看得目眩神迷，却也恰当好处的停了下来，让梵清惠略微意外了一番。
梵清惠柔声道：“大师就在亭内，宋施主请过去见他吧！恕贫尼失陪了。”
宋凌云依着听雨亭的方向，穿过一片竹林后，蓦然置身于后崖边缘处，群峰环伺脚底，峰峦间雾气氤氮，在淡蓝的天幕下，让人几不知人间何世。
在突出崖边孤岩上的听雨亭处，一名须发全白的老僧枯坐于蒲团上。
老僧地面前放着一块石碑，正以指代笔，心无旁地在石碑上撰写着。
竟然是那位曾经在少室山脚下以无上佛法帮自已压制伤势的老僧。
他虽没有抬头，却似已知宋凌云的来意，轻轻道：“贵客远来，请稍待片刻。”
老僧能提前预知宋凌云会至此，能知宋凌云来意也便不足为奇了。
宋凌云想起当日相遇的情景，直觉老僧行事随性而至，又高深莫测，遂大步走去，少有的拱手一揖道：“宋凌云谢大师救命之恩，敢问大师如何称呼？”
如果当日没有老僧帮助压制伤势，宋凌云就无法撑到得到和氏壁，所以救命之恩并没有错。
“老衲僧璨。”老僧终于抬眼看了宋凌云一眼，答道。
“禅宗三祖僧璨大师。”宋凌云不禁吃惊道。三祖僧璨是禅宗最为神秘的人物。根据后世《传灯录》与《续高僧传》地记载，提出有关三祖僧璨与四祖道信之间的授受事迹，再作研究的参考。如云：“僧璨大师者，不知何许人也。初以白衣（未出家）谒二祖。既受度传法，隐于舒州之皖公山。属后周武帝破灭佛法，师往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁（公元五九二年），有沙弥道信，年始十四，来礼师曰：愿和尚慈悲，乞与解脱法门。师曰：谁缚汝。曰：无人缚。师曰：何更求解脱？信于言下大悟。服勤九载，后于吉州受戒，待奉尤谨。师屡试以玄微，知其缘熟，乃付衣钵偈曰：华种虽因地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。师又曰？昔可大师付吾法后，往邺都行化三十年方终，今吾得汝，何滞此乎？即适罗浮山，优游三载，却旋旧址，逾月，士民奔趋，大设檀供，师为四众广说宣心要讫，于法会大树下合掌立终。即隋炀帝大业二年（公元六○六年）丙寅十月十五日也。”
宋凌云心下转过这么一段文字，宋凌云前生曾往少林挑战，得以观遍少林藏经阁，除了易经，洗髓二经，少林多数他都看过。
也就是说根据史料记载，三祖僧璨大师此时应该已经不在人世。但是现在僧璨大师却活生生出现在自已的面前，又是怎么一回事？
眼前的事实证明历史的记录永远都是缺失的，谁也无法真正知道几百乃至几千年前发生的事？
单从以指代笔在石碑上撰写这一点来看，就足以使宋凌云相信眼前之人是僧璨大师，以指碎石容易，但要恰当好处的在石碑上留下刻痕，没有圆转自如的化劲是绝难办到地，就算是宋凌云也没有十足地把握做到象僧璨大师这样，每一个字的深浅没有任何出入。
僧璨大师自从抬头看了一眼宋凌云后，就再也没有抬过头，他地全部心神都放在了撰写碑文上面。
碑文是用一种不常见的文字天竺梵文撰写的，宋凌云知僧璨大师此时定然是进入了一种奇妙的境界，那是一种比禅定更高层次的境界，整个人彻底回归自然的契合境界。
于是乎宋凌云也便在一旁默默的看着，僧璨大师撰写的正是他后世禅宗的发展，产生了极为深远的影响《信心铭》：
“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。
圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。
……
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