最后，为了显示自己的力量，我甚至于学着现代芭蕾舞的动作，单跷着地，另一条腿来了个360度旋转……

　　晚上的东尖山，依然是一副沸腾的状态。市声、人声、车流声、喇叭声、机器声，打桩机的轰鸣声，各种流行音乐，汇集在一起，昼夜不息。让这座小镇变成了一个没有夜晚的地方。大连老板派车过来接人，八辆商务车一字排开，停在练功场上。

　　也许是许久没有过大型演出，车子一到，师兄们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，有些按捺不住了。

　　师父对弟子们说道：“着什么急，要沉住气！”他面沉似水，有条不紊的请点着一次高跷秧歌演出所需的兵器、乐器、服饰和道具，这些都是吃饭的家伙，半点也不能马虎。等待东西请点完毕，师父才会挥挥手，一声令下，让大家搬东西上车。

　　晚会早就开始了，我们是最后一拨赶到的。这位大连老板确实是阔绰，工业园至少占地上百亩，几十栋厂房和宿舍楼工工整整排列在排列着，工业园广场上，已经搭起一个钢结构的舞台，天蓝色的舞台上，彩灯闪闪烁烁，成束的激光扫射下来，让人眼花缭乱。场下坐满了观众，将舞台围得密不透风。一男一女两位主持人正在报幕，然后是一轮时装表演，身穿奇装异服的模特鱼贯而出，踏着音乐的鼓点，有序的走上了舞台，我的这些师兄们，眼睛一下子直了。师父低声呵斥了一句：“有什么好看的？”师兄们才恋恋不舍把目光收回来，跟着师父绕过人群，往舞台后面走。

　　时装表演完了后，是几个流行歌手出场。现在的中国舞台，基本成了流行音乐的天地，他们确实有极强的感染力，伴随着一轮劲歌劲舞，现场气氛突然就起来了。

　　台下掌声雷动，一波接着一波，似乎永无止息。这样的现场让我感受到，舞台的魅力并非来自灯光和鲜花，而是台下的掌声和尖叫。

　　等歌手们表演完毕，后台已经空了。只剩下谢家班的二十几号人。师傅吩咐大家赶紧换衣服。

　　我们知道，该谢家班表演了。高跷秧歌作为晚会最后一个节目，压轴出场。

　　先是武术套路。几位师兄轮番上台，展示了一番拳脚功夫，拳打四方，恶虎擒狼、龙头凤尾、观音坐莲、鲤鱼戏水、猴子偷桃、海底捞月、扫堂腿、仙女献花、美人照镜等等。

　　然后是另一拨师兄上场，进行器械表演：棍桩、沙刀、凳桩、铁叉对尖、白手对双刀、猴棍、光耙对内尖、二棍、拳伞、单耙、长棍。

　　我的这些师兄们，一个个兴高采烈出场，回到幕后，却成了霜打的茄子，不用问我也知道他们失落的原因。

　　幕前的掌声，就像被某种东西稀释了似的，一次比一次零落。跟那些时尚的娱乐比起来，传统的艺术显然不受欢迎了。

　　等武术套路表演完毕后，全场观众基本上已经散光，一些工作人员过来，已经准备收拾场地。我的心一下子就冷了。

　　师兄们更是垂头丧气，空气中弥漫着一种消沉的味道。只有师父仍然镇静如山，稳稳坐在那里，手里端杯茶慢悠悠的喝着。

　　大师兄看到这，建议师父说：“师父，咱们的长跷表演，干脆撤了吧。”

　　师父定了一下神，茶杯在嘴边停住：“你说什么？”

　　大师兄说：“长跷，撤了吧。没有人看，别浪费时间了。”

　　“当”的一声，师父把手里的杯狠狠墩到桌子上，脸一瞬间就黑下来了。这个一向心平气和的人，突然间暴跳如雷，在我看来，这有点不可思议。

　　更不可思议的是，师父居然会跟大师兄动手了。“啪”人一声脆响，我看到大师兄的脑袋瓜子歪了一下，脸上顿时出现五道鲜红的指印。大师兄捂着脸，惊讶的看着师父。

　　师父说：“说这话就该打！戏大于天，你不知道吗？亏你还是学艺之人，今天这一场长高跷秧歌，天塌下来了，也得给我表演完了。”

　　说罢又吩咐几位师兄，把一套长高跷秧歌表演的服装道具从车上搬下来，看得出来，对这次演出，师父很重视，谢氏高跷秧歌中，长跷表演是看家本领，一般不轻易表演，自从师父不再上台以后，已经有好些年，谢家班的秧歌表演没有上过长跷表演了。

　　准备工作就绪，师父叫我：“德馨，你过来。”

　　我起身，走到师父面前。

　　师父抬起头，目光笃定的看着我，说：“一会儿上台，把心给我稳住了。别给谢家班丢脸。”

　　说完又剜了大师兄一眼，说：“你也是。”

　　大师兄低着头，没有吭声，我点点头，说：“好的，师父。”

　　我虽然没有正式上台表演过长跷，但是私下里与大师兄练习的多了，对于表演中的走步、换位、以及两人间的配合，已经是轻车熟路了。

　　都说台上一分钟，台下十年功，我虽然没有十年，两三年也够用了。对于这次表演，我是有把握的。最重要的是，我想起了学习扎马步那时的苦练，心里就稳了不少。

　　锣鼓声响起来了，两个狮子摇摇摆摆，首先出场营造气氛。我和大师兄舞一支，另一只则是师父叫回来的另外两个师兄舞。谢家崴子的高跷秧歌舞狮子，有着基本的八道程序：拜前堂、走大围、双狮会、采青、游花园、打瞌睡、走大围、三拜。

　　演出时，八道程序依次进行，将狮子的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡八种形态，丝丝入扣的表现出来。

　　整个表演的时间，30分钟左右，一般来说，狮子两个人是舞不下来的，中途的需要换一次人。但是我好大师兄都是血气方刚的年纪，我们一口气就舞完了，另一只狮子则不得不换了一次人。

　　舞完了，下了场。我突然发现，师妹谢影来了。她的出现让我大吃一惊：这是怎么回事？难道说，今天晚上的表演太重要，她对师父和大师兄不放心？

　　锣鼓间歇中，我听到师父在后台吆喝着，督促师兄们为我和大师兄捆绑长跷，装扮行头。

　　长跷表演与一般高跷秧歌不同，一般的高跷秧歌踩上高跷棍做出扭的动作就算了，但是，长跷表演都是有戏文的。

　　其中谢家班的保留剧目就是《姜太公钓鱼》，两个演员站在一米八高的长跷上，一个扮演姜太公，一个扮演鱼儿。两个人通过高跷秧歌这种形式，把钓与被钓的戏码表现得淋漓致尽。

　　按照谢家班规矩，扮演姜太公的一般是长者，扮演鱼儿的一般是晚辈，这样，我必须扮演鱼儿，大师兄就是姜太公了。听说，历史上表演《姜太公钓鱼》，有很多的故事，一般情况下，表演的结局是姜太公把鱼钓上来；

　　但是，有时，扮演鱼儿的晚辈恶作剧，就会耍些小心眼儿，硬是不上钩，扮演姜太公的演员技艺不到家，也就以失败告终，在观众们喝倒彩的嘘声中谢幕收场。

　　今天晚上，师父的女儿谢影意外的出现在演出现场，是不是怕出现这种意外啊？其实，她的担心没有必要，我与大师兄情同手足，哪里会干出为他拆台的事情来呢？

　　就在我胡思乱想时，锣鼓声再次响起来了。大师兄说了一声“上”，我和他一前一后，踩着一米八高的高跷棍，上台了。

　　上台之后，我们一个亮相，就获得了满堂彩。

　　因为人们平时看得到高跷秧歌都是不足50厘米高的短跷，这样的高跷他们从来没有看到过。

　　再加上为了出彩，师父为我们设计了一个独特的亮相动作，让我们一高一矮两个人䙓一个高压矮、矮托高的造型，人们看到这鲜见的一幕，就热烈的鼓起掌来。

　　接下来的表演，我自己都觉得奇了。突然间，我进入到了一种忘我的境界里，此时的我，已经不是母亲的儿子，也不是师父的徒弟，更不是那个师父赐名“谢德馨”的艺人，我只是一条有着生命和灵魂的、欢快无比的鱼儿，在远古的渭河里畅快地游动着。

　　大师兄穿了一身白衣，留了一簇白胡子，拿起鱼竿在空中甩来甩去，一副隐士悠闲自在的样子。我按照戏文要求，在他的鱼竿下游来游去，就是不理睬他。

　　我们在舞台上走了三圈，大师兄依然看不到鱼儿上钩的样子，立刻做出焦急的样子，而我游动的动作却慢慢的悠闲起来。如果不明白高跷，以为我这鱼儿演员应该是轻松些了，实际上不是。

　　踩高跷的人，越是锣鼓点急、表演动作快越是轻松，越是锣鼓点缓、表演动作慢越是累。这就像是骑自行车，骑快了属于正常动作，没什么难的；但是如果比慢骑，速度慢、自行车又不能倒下，是最困难的。这就要看演员的技艺了。

　　《姜太公钓鱼》正常走三圈是规定动作，接下来就是姜太公与鱼儿斗智斗勇了。