姬季历在殷商之中，只呆了三天。

　　这三天的时间，他没有去拜访殷商的重臣，也没有去拜访各位帝子，他只是在沬邑之中走街串巷。

　　夏后氏之时，刚刚经历水患不久，万民都开始安居耕作，物产不丰。但是商代夏之后，情形又有所变化了。

　　最初之时，商人也和此时的周人一样，善于耕作，在立国之初，成汤曾派亳人帮助葛人种地。亳地，商之初都也。

　　后来，充足的粮食，将很多商人的精力，都可以释放到其他地方去了，各种工匠开始诞生，很多精美的器物渐渐被他们造出。

　　当然，起初之时，工匠都由商帝派遣官吏集中管理，很少流传外界。后来各种技艺传遍，从武丁开始，便不禁这些东西了。

　　然后，都邑之中充斥着各种小商小贩，也出现了许多牵着牛车和乘船从事长途贩运的商贾。贩卖之事，一般只有商人在做，因此贩卖之人，世间以商人称之。

　　沬邑之中，各种稀奇古怪的东西，以及精巧美丽的器物，青铜器、瓷器、白陶、玉石、布帛等，这些东西显示出来的技艺，让姬季历叹为观止。

　　他们姬周居于西北边陲之地，除下耕作畜牧以外，也，伊尹初建庙号之制，乃是为后世商帝建立典范，但凡有功于宗室万民，则宗庙留其名，故称庙号。

　　伊尹与成汤核定，庙号只有两类四种，两类为称祖或是称宗，祖有大功而宗有大德；四种，则是太、高、世、中四字，创立基业为太，功高者为高，世代祭祀为世，中兴者为中。

　　要知道，有商一代，能够具有庙号的先帝，可是不多的。成汤至今，已有五百年，有庙号的商帝，也不过是六位。可见伊尹放太甲，确实是放出了一个明君。

　　姬季历一边思考，一边朝着自己的居所而去。

　　到了门口之时，正见到从罪予台而来的四人，正对他微笑致意。